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en Gründe, @c der Ehe zu enthalten, da @e e ja hauptsäclic waren, welce den. Seufze daher und spric in deinem Bee: de Nact suce ic denjenigen, den meine Seele liebt. Um aber die Vor ri de Paulu (1. Früher sei die Ehe notwendig gewesen, um da Volk Goe forupanzen, jet aber, da da Chri#entum bereit verbreitet sei, müâe man auc diejenigen, Kinder zeugen woten, zur Enthaltsamkeit ermahnen. Dieser Brief de Paulu diente den Verteidigern de Zölibat der Gei#licen al Haupt#üe; @e vergaßen dabei aber außer den besonderen Um#änden, unter denen er ge rieben wurde, daß er an ae Chri#en zu Korinth und nict aein an die Gei#licen ge rieben war; und häe. Zu ihnen gehörten die Abeloniten in der Gegend von Hippo in Afrika, durcau de ge lectlicen Umgang enthielten. Einer der heig#en Eiferer gegen die Ehe war Quintu Septimu Florenz Tertuian, Prie#er zu Karthago. Er erklärte die Ehe zwar nict für böse, aber doc für unrein, so der Men derselben ämen müâe. Die [email protected], eine Sekte de drien Jahrhundert, zwangen ihre Anhänger zur Ka#ration, ja, @e trieben dieselbe so leiden alic, daß @e gar häug Fremde durc Li# in ihre Häuser loten und diese unangenehme Operation mit ihnen vornahmen.

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Geil Mit. _ Wa wi da der Apotel, daß er zur Keu heit auordert, gegen die Natur i#? Die Trui e Synode begnügte @c aber nict aein damit, die Prie#erehe #i weigend zu ge#aen, wie e die von Nizäa tat, denn die würde am Ende wenig geholfen haben, sondern @e verordnete, daß ein jeder, der e wagte, den Prie#ern und Diakonen nac ihrer. _ Übrigen forderte Augutin von den Gei#licen nict durcau Von dem aergrößten Einuß auf da Zölibat und auf da Möncleben war der un on bekannte Hieronymu. Dort heißt es: Der Verehelicte, 40 Tage vor O#ern und Png#en oder Weihnacten, an jeder Sonntagnact, am Miwoc oder Freitag, von Empfängni bi zur Geburt de Kinde von der Frau nict enthält, muß, wenn ein Sohn geboren wird, 30 Tage, wenn eine Tocter geboren wird. Al nun da Chri#entum ent#and und die Zahl der Anhänger deselben @c vermehrte, wurden auc die alten philosophi en [email protected], deren man @c nict so ne entäußern konnte, in daselbe mit hinübergenommen, und man versucte e, so gut e anging, dieselben mit den cri#licen Lehren. Diese war on im fünen Jahrhundert ziemlic agemein, und diejenigen Gei#licen, welce nict au Überzeugung unverheiratet blieben, taten e au Sceinheiligkeit, und die verheiratet waren, wußten den Glauben zu erween, al mit ihren Frauen wie mit Scwe#ern. Laßt un Jesum nacahmen, der Zeugungglieder nict bediente doc hae. Ein Bi of muß dewegen tadeo sein, eine Weibe Mann, nüctern, ern zum Lehrer tüctig; kein Trunkenbold, nict #reitsüctig (nict muiger Habgier ergeben sondern san, friedliebend, frei von Geiz; der seinem Hause gut vor#ehe, der seine Kinder im Gehorsam erhalte mit aem Ern denn wer.

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Aber ic wün e auc, daß die, welce mic tadeln, mic überzeugen könnten, daß ein junger Mann, welcer mit einer Jungfrau zusammen an ihrer Seite bendet, mit ihr an einem Ti e mit ihr den ganzen Tag unterhält, mit ihr, um ein andere zu ver. Laßt un Jesum nacahmen, der @c der Zeugungglieder nict bediente und @e doc hae. 402 35 Wer sein Flei überwunden hat, hat die Natur überwunden, i# über der Natur, i# ein Engel. Doc nict aein die Ehe der Gei#licen, ja sogar die der Laien wurde von der Kirce auf da sorgfältig#e überwact. Juliu Caâianu, ein Hauptnarr, erklärte die Ehe für Unzuct, und die ganze zahlreice Sekte der Enkratiten oh die Berührung der Weiber überhaupt al eine Sünde. Von ihnen gilt, wa Paulu ahnungsvo vorhersah: Be#immt aber sagt der Gei daß in den leten Zeiten einige vom Glauben abfaen werden, actend auf Irrgei#er und Teufellehren, die mit Sceinheiligkeit Lügen verbreiten, gebrandmarkt am eigenen Gewiâen, die verbieten zu heiraten und gewiâe Speisen zu genießen. Hilfe entblößt, warf ic mic zu den Füßen Jesu, benete @e mit meinen Tränen, tronete @e mit meinen Haaren, und da widerspen#ige Flei unterjocte ic durc wocenlange Hungern.

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Aber selb# diese vermocte e nict, den der geile bräute geile weiber ab 40 Päp#e zu brecen. Sehr gün#ig war dafür die seltsame Sie, daß unverheiratete Gei#lice oder auc Laien Jungfrauen zu @c in Hau nahmen, welce gleicfa Keu heit gelobt haen. Die Heiligen Väter in Rom werden durc nict andere bewegt al 372 durc ihren Eigennu, welce erhabenen Gründe @e auc mit salbungvoen Worten zur Bemäntelung deselben vorbringen mögen. Sie fanden in der Ehe da geeignet#e Miel, den Folgen ge lectlicer Au weifungen vorzubeugen, und ae zivili- @erten Völker alter und neuerer Zeit betracten die Ehe al die fe#e#e Grundlage de Staatleben und in jeder [email protected] al ein höc# segensreice und die Men. Die Folge davon war, die Scwanger a ihrer Weiber entweder verhinderten, wie Onan, oder zu gefährlicen Mieln ihre Zuuct nahmen. Noc am Anfang de elen Jahrhundert kann man e al Regel an nehmen, daß übera der beâere Teil der Gei#licen in einer rectmäßigen Ehe oder doc wenig#en in einem Verhältni lebte, welce der Ehe gleicgeactet wurde. Der Heilige benahm @c aber wie die drei Männer im feurigen 400. Der heilige Adhelm zum Beispiel legte @c zu einem önen Mädcen, da @c ae Mühe gab, da gei#lice Flei rebei zu macen.

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